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Germán Simancas inaugura primera etapa de la calle Hipódromo

Correo Mixteco — Tue, 01 May 2012 19:25:56 +0000

Heroica Ciudad de Tlaxiaco , 01 de mayo 2012.- Con la presencia de concejales, directores, personal administrativo del H. Ayuntamiento y vecinos de la calle Hipódromo, el presidente Municipal Germán Simancas inauguro. La primera etapa de la repavimentación de la calle Hipódromo, así mismo quedó abierta la circulación al tránsito vehicular, este tramo está entre las calles Independencia y Claudio Cruz.

El presidente Germán Simancas, comento ” es con la finalidad de mejorar el flujo vial en el primer cuadro de la ciudad, posteriormente entregaremos al cien por ciento una obra más a Tlaxiaco”.

Esta etapa de pavimento rígido, tiene una longitud de 345 metros, un espesor de 22 cm y una base de malla electro soldada.

La Sra. Guillermina Sierra Glez. agradeció y reconoce el tener un presidente que se preocupa por Tlaxiaco, los vecinos se mostraron agradecidos con la nueva imagen de su calle.

Recorriendo la Mixteca

Correo Mixteco — Thu, 26 Apr 2012 14:02:06 +0000

LA CASA DE CULTURA DE LA HEROICA CIUDAD
DE HUAJUAPAN DE LEÓN, EFECTUÓ UN HOMENAJE LUCTUOSO AL MAESTRO ANTONIO MARTÍNEZ CORRO

Senén de Jesús Acevedo

El pasado 13 de Abril, la Casa de Cultura de la Heroica ciudad de Huajuapan de León, efectuó un emotivo homenaje luctuoso al Maestro Antonio Martínez Corro, creador del Jarabe Mixteco, uno de los símbolos más importantes de nuestra adorable Región.
Ante la presencia de Autoridades Municipales, familiares y ex alumnos del Maestro Martínez Corro y público en general, se desarrolló dicho programa de Homenaje del 39 aniversario luctuoso. El evento se integró en dos partes, la primera, un emotivo concierto de piano y violín donde se interpretaron temas de W. A. Mozart, F. Chopin, F. Seitz y del Maestro Antonio Martínez Corro: ¿Por qué?, Mixteca Mía y el Jarabe Mixteco. A continuación, se inauguró la Exposición fotográfica “Antonio Martínez Corro” donde se puede apreciar la vida y obra de tan célebre Maestro, así como la partitura original del Jarabe Mixteco, entre otros interesantes legados.
Don Antonio Martínez Corro nació en Huajuapan, Oaxaca, el 14 de Septiembre de 1899. Su padre don Herlindo Martínez y su madre doña Plácida Corro. Realizó sus primeros estudios en la Escuela Católica “San Rafael” y posteriormente, en 1916, ingresó al Seminario San Miguel Arcángel de Huajuapan donde estudió Latín y Humanidades hasta el año de 1918.
Desde muy joven estudió música con su padre, demostrando desde el inicio, su gran amor por las notas extraídas de lo más sublime de la sensibilidad humana. Después de instruirse en el seminario de Huajuapan, decidió trasladarse a la ciudad de México con la intención de seguir superándose. En esa ciudad ingresó en el Seminario Conciliar para estudiar Teología y Filosofía, de 1919 a 1923.
Aprovechando su talento musical, se incorporó en la Escuela Nocturna del Instituto Nacional de Bellas Artes, donde como alumno sobresaliente, al obtener la máxima calificación en todas las asignaturas, le otorgaron un Diploma en cada curso. Fue uno de los distinguidos alumnos del Maestro Manuel M. Ponce.
Su deseo ferviente de superación lo llevó a inscribirse en la Escuela de Altos Estudios para estudiar Filosofía y Letras. No conforme con su preparación, realizó otros estudios de gran importancia, como por ejemplo Contabilidad, medicina y se graduó como Maestro normalista en el año de 1932.
En la ciudad de México, el Maestro Antonio Martínez Corro se dedicó al periodismo, de 1930 a 1968, y escribió para el periódico El Universal. También redactó en revistas extranjeras como por ejemplo: La Esperanza, de Los Ángeles California; Revista Católica, de El Paso, Texas; la Revista Mariana, de La Habana Cuba y el diario El Pueblo, de Argentina, además participó en publicaciones de México como por ejemplo la revista El Verbo de Huajuapan.
Entre sus múltiples actividades, se dedicó con gran entusiasmo a la enseñanza de la música y a su ejecución. Compuso Himnos escolares, rondas infantiles, canciones románticas y temas religiosos entre otras sublimes creaciones musicales. La compilación magistral de los sones que dieron vida al Jarabe Mixteco, fue su mejor obra artística, obra que hoy ha elevado a su Tierra natal y a su adorada región, a otros niveles de máximo reconocimiento.
Nos comenta el Maestro Ramón de la Cruz Ríos Solano, que además de lo anterior, su maestro, el célebre Martínez Corro, también se encargó de la edición de los libros que escribió su tío, el sacerdote José Cantú Corro.
Desafortunadamente, en pleno desenvolvimiento productivo, el Maestro Antonio Martínez Corro perdió su capacidad auditiva y años después, también perdió la vista. Sin inmutarse por las adversidades, continuó con su música que tanto adoraba. Regresó a su apreciable Huajuapan para dedicarse a la composición y a la enseñanza musicales.
El 13 de Abril de 1973, en su casa de la Colonia Santa María La Rivera de la Ciudad de México, el Maestro Antonio Martínez Corro dejó de existir, heredándonos lo que ha enaltecido a nuestra encantadora Región: El Jarabe Mixteco.

LA HERMANDAD “HÉROES DEL 23 DE JULIO” CONMEMORÓ EL BICENTENARIO DE LA LLEGADA A HUAJUAPAN DE DON VALERIO TRUJANO Y SUS TROPAS INSURGENTES.

Correo Mixteco — Thu, 12 Apr 2012 20:18:37 +0000

Senén de Jesús Acevedo

Se abre una de las páginas de nuestra historia en la Guerra de Independencia para recordar uno de los acontecimientos más importantes de nuestra heroica ciudad: El Sitio de Huajuapan. En los primeros días del mes de Abril de 1812, don Valerio Trujano y su tropa insurgente se establecieron en Huaxuapa, como se llamaba entonces. Ellos llegaron de Yanhuitlán donde se habían enfrentado al ejército realista que defendía los intereses de los españoles.
Observando el peligro que representaba Valerio Trujano para los realistas, Bonavía, el comandante de la ciudad de Oaxaca, envió a Huaxuapa una fuerte tropa, un ejército bien armado, encabezada por Régules y Caldelas.
El domingo 5 de Abril de 1812, Régules llega a Huajuapan y decide sitiarla. Los sitiadores se apostaron alrededor de la población y cavaron zanjas para interrumpir toda comunicación. Caldelas se ubicó en el norte en el lugar denominado El Calvario.
Al ver la fuerza del enemigo, don Valerio Trujano decidió aprovechar todos los recursos que Huajuapan podía ofrecerle y con la valentía y patriotismo que le caracterizaban, decidió enfrentar al enemigo.
Para darse cuenta de los planes del adversario, Valerio Trujano contó con el apoyo de José Remigio Sarabia, el Indio de Nuyoó, quien se las ingeniaba para llegar al campamento de los realistas.
Es por eso que el pasado 4 de Abril, la Hermandad Héroes del 23 de Julio de Huajuapan de León, Oaxaca, A. C., con motivo del Bicentenario de la llegada a Huaxuapa de Don Valerio Trujano y sus tropas insurgentes, procedentes de Yanhuitlán e inicio del Sitio militar realista impuesto en Huaxuapa, organizó un evento conmemorativo obteniendo óptima participación del público.
El evento dio inicio a las 20:00 hrs. en el paraje denominado El Chacuaco. En este lugar, la Hermandad organizadora del evento y la Asociación de Charros de Huajuapan, recibieron al contingente que trasladó el Fuego simbólico procedente de Yanhuitlán. A continuación, la caravana se trasladó por la calle Ignacio Zaragoza, continuó por Colón y en la esquina con la calle Nuyoó, fueron recibidos por los integrantes del Patronato del Museo Regional de Huajuapan (MureH) y por la Banda de Guerra de la Escuela Primaria Federal “Gral. Lázaro Cárdenas” de Santa María Xochixtlapilco. Posteriormente, hicieron una reverencia en la Calle Valerio Trujano y de ahí se dirigieron a la Plaza de la Libertad de Expresión del Parque Independencia donde fueron recibidos entre Vivas y nutridos aplausos.
Después de la recepción del Fuego simbólico, del personaje representativo de Don Valerio Trujano, de la Asociación de Charros y del contingente en general, dio inicio un acto memorable.
Estuvieron presentes las siguientes personalidades: el C. Leoncio Paz Cruz Presidente Municipal de Santo Domingo Yanhuitlán, Oax., el Lic. Luis de Guadalupe Martínez Ramírez Diputado Local por el Distrito XV, Monseñor Teodoro Enrique Pino Miranda, el Lic. Manuel Barragán Rojas Presidente del Patronato del Museo Regional de Huajuapan, El Lic. Austerlitz Sebastián Sánchez Méndez Representante del INAH, el Pbro. Porfirio Franco Ortiz Osorio y el Lic. José Ángel Palacios Santillán Presidente de la Hermandad Héroes del 23 de Julio.
La reseña histórica del acontecimiento conmemorativo estuvo a cargo del C. Leoncio Paz Cruz, Presidente Municipal de Yanhuitlán. A continuación se interpretó en español y en mixteco la Arenga pronunciada por Don Valerio Trujano a su llegada al pueblo de Huaxuapa y ante la persecución de las fuerzas realistas de Régules y Caldelas. En seguida se exhibió el Jarabe Mixteco por la pareja que participará en la Guelaguetza 2012 en la ciudad de Oaxaca. Posteriormente, se presentó una ofrenda poética alusiva al acto donde participaron: la Srita. Cita Mendoza López con el poema “El Mensajero” del autor Eliseo López, continuaron los integrantes del Foro Mixteco Cultural “Mantra”: la Lic. Josefina Herrera Espinoza con el poema “Dos siglos de Libertad”, el C. René Orea Rosario con el poema de su autoría “Mi Huajuapan” y el C. Wenceslao Navarro Vázquez con el poema “El Indio de Nuyoó” del autor Rosalino Acevedo Ramírez. Para finalizar el acto, el Lic. Luis de Guadalupe Martínez Ramírez Diputado Local por el Distrito XV efectuó la clausura del evento.
Después del acto conmemorativo, todos los asistentes convivieron en una agradable verbena popular.

Recorriendo la Mixteca EL BRAZO DERECHO DEL CAUDILLO

Senén de Jesus Acevedo — Sun, 11 Dec 2011 01:06:09 +0000

Ya íbamos bordeando Cuautla cuando nos topamos con los mensajeros de la avanzada.
–¡Vámonos a Cuautla!, –nos gritaron– ¡allá llevarán a nuestro general!, ¡ese fue el pacto según dijeron los enviados del traidor!
–¡Y quién es el maldito asesino para hacerle caso!, –respondí más encorajinado que nunca_ ¡después de lo que hizo!, ¡todavía se atreve a pactar el infeliz!
–¡Vamos a partirle la cara!, –agregó el compadre del general.
–¡Ya no hay tiempo!, –exclamó uno de los mensajeros– ¡en este momento deben estar llegando al centro de Cuautla!
–¡No los podemos atacar!, –añadió otro de los enviados– ¡con esos infelices también viene gente del pueblo que fue al encuentro del caudillo!
–¡Ni modo!, ¡vámonos al centro de Cuautla!, –ordené a la tropa y emprendimos el galope con ese rumbo.
Llegamos como a las once de la noche. Todo el pueblo se arremolinaba adolorido y como si el dolor viniera por un padre. Nuestra gente lloraba. La pena también había conmovido a los cobardes y los sacaba de sus escondites; a esos gallinas los conocíamos bien y sabíamos porqué eran unos rajados; cuando los invitamos para que se unieran a la causa, inmediatamente huyeron para quien sabe donde, pero esa ocasión aparecían porque pensaban que la lucha había terminado o porque el remordimiento de la muerte de mi general los conmovía.
Cuando vimos el cuerpo acribillado de mi general, su compadre y yo corrimos y lo abrazamos como dos niños que acababan de perder a su padre. Nuestras lágrimas de impotencia y de dolor, no les importó salir delante de la gente que nos tenía como sus defensores. No éramos unos cobardes, ni los únicos que llorábamos, también nuestro pueblo ya estaba llorando desde antes. Los únicos que reían eran los traidores. Y lo digo porque hubo un momento cuando sonaron dos disparos y luego vi que mi compadre Gabino traía arrastrando dos hombres.
–¡Mira compadre cómo acaban los traidores!, –me dijo botando los cuerpos al suelo– ¡los muy malditos estaban burlándose de nuestro dolor!
–¡Pero compadre!, ¿todavía no te has dado cuenta que estamos rodeados de traidores? ¡Ni siquiera la disimulan los desgraciados!, –le contesté a la vez que frotaba mi carabina.
Después de sepultar a mi general, fuimos en busca de su asesino. Dividimos la tropa. Su compadre rodeo por la izquierda y yo sitié por la derecha. Nos acercamos a la hacienda donde se refugiaba el traidor. El silencio que envolvía esa guarida era desconcertante. Presentí lo peor y resultó lo que sospeché. El muy maldito había huido como el cobarde que era. No quisimos perseguirlo a lo loco y decidimos esperar. Ya tendría que caer. De eso estábamos seguros.
Al poco tiempo se conoció la buena noticia de que el traidor había caído, ¿qué quién lo ajustició?, ¡pues quién sabe! Lo que si se supo es que andaban diciendo que el compadre del general y yo, habíamos hecho pagar al asesino.
–¡Oyes maestrito! ¿Tú fuiste?, –me preguntó Mariano Montaño.
–¿Yo?, como crees, ¡yo no lincho traidores!, pero ahora que ya pagó con la misma moneda, la mera verdad que ya no le guardo rencor, ¡te lo aseguro!, o qué, ¿acaso fuiste tú?
–Ya no me respondió.
Así decía la gente. Que Mariano y yo, habíamos hecho justicia, con eso de que fuimos el brazo derecho del caudillo. Pero creo que él y yo no fuimos, porque había muchos, que como nosotros, querían hacer justicia.

Senén de Jesús Acevedo

Recorriendo la Mixteca EL BRAZO DERECHO DEL CAUDILLO

Senén de Jesus Acevedo — Thu, 01 Dec 2011 00:44:28 +0000

Acabábamos de llegar de la sierra. Eran como a las siete de la noche, cuando nos dieron la mala noticia de que a mi caudillo, el general Emiliano, lo habían traicionado. Tomé de la solapa de la camisa a Mariano Montaño, compadre del general y lo sacudí como si se tratara de un muñeco de trapo.
–¡Carajo!, le grité tan cerca de la cara que se quedó inmóvil, –¡cuántas veces te repetí que no fuera mi general y tú ni caso me hiciste!, ya ves que yo andaba un poco disgustado con él; ¡pero tú que pudiste evitarlo!, ¡no hiciste nada caramba! ¡Ahora ahí tienes los resultados!
Lo solté botándole la solapa y con la luz de la fogata el pudo distinguir lo embravecido de mi encaro.
–¡Ahora, júntate a los que quedan y vamos a recuperar el cuerpo de mi general!, ¡aunque ya se adelantaron algunos, eso no es suficiente!, –le dije sin darle tiempo a que tuviera un respiro y me contestara algo. Sabía que él y yo éramos el brazo derecho del caudillo. Él o yo, éramos lo mismo para el general.
–¡Pero ayúdame carajo, no empieces a dar órdenes que no te atañen!, –por fin había jalado resuello y pudo contestar con lo primero que se le vino a la cabeza.
–¡Estamos desesperados!, pero hay que tomar las cosas con calma, –agregó sin darme tiempo para contestarle
–¡Ya déjate de sermones y vámonos rápido!, no sea que el maldito traidor venza a nuestra gente y le prenda lumbre al cuerpo de mi general, ¡y entonces sí que nos fregamos!, –le dije desesperadamente.
–¡Tienes razón maestrito!, si así fuera, ¡qué caudillo le presentaríamos al pueblo!, –al decir esto, el compadre del general se acercó más, nos dimos un fuerte apretón de manos y nos dirigimos al destacamento.
Dimos la orden a una parte de la tropa quien se puso de pie frente a nosotros y Mariano Montaño expresó:
–¡Vamos a reforzar el rescate de mi general Emiliano!, ¡vamonooooos!
Eran como a las siete y media de la noche cuando empezamos a descender por la falda del cerro. Nos seguía la gente que traíamos de la sierra y la cuarta parte de nuestro ejército del campamento. El otro cuarto se había quedado en la loma para resguardar nuestra fortificación. La otra mitad de nuestra tropa, ya había partido varias horas antes al saberse la maldita noticia. Fueron a enfrentarse al traidor y en busca del caudillo. Nosotros íbamos a reforzarlos.
Adelante avanzábamos los dos: él compadre del general Emiliano, campesino, hombre alto, fuerte, decidido, bigote al estilo del caudillo…; en esa sombra de la noche, me di cuenta que su silueta semejaba a la del general, eran parecidos. Hasta el caminar de su caballo era semejante; las dos sombras que iban a mi lado eran idénticas a las del jefe y su corcel. Yo, maestro rural, hombre de mediana estatura, pero con los tamaños suficientes para andar en la revolución. Mi caballo también era bueno, me lo había regalado mi general la primera vez que bajamos a Cuautla. En ese momento toqué mi revólver que también me lo dio el caudillo el día que me alisté a su tropa.
Rápidamente llegamos a la llanura y enfilamos rumbo a la hacienda donde se hallaba el traidor, haciéndole no sé qué al cadáver de mi general. Con ese sólo pensamiento me apuraba la rabia y le picaba más a mi alazán para que acelerara el trote. Teníamos que llegar cuanto antes…

Senén de Jesús Acevedo

Recorriendo la Mixteca RAZAS Y LENGUAS INDÍGENAS DE LA MIXTECA: DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX (1902)

Correo Mixteco — Tue, 18 Oct 2011 18:08:11 +0000

Senén de Jesús Acevedo
¿Cómo era nuestra Región Mixteca en todos los aspectos hace cien años? Es una de las preguntas obligadas que nos hacemos los mixtecos, aquellos que nos interesa saber nuestro pasado, conocer nuestra historia, entender nuestras raíces y comprender el desenvolvimiento cultural de nuestro pueblo.
No es posible buscar todas las respuestas y darlas a conocer en una sola emisión, pero sí, podemos expresar alguna de ellas basándonos en las indagaciones de investigadores de renombre.
En este contexto, comentaremos acerca de nuestras raíces y su sistema de comunicación verbal y en parte escrito: sus razas y sus lenguas. Algunas de ellas no eran propias de la Mixteca, territorialmente hablando, pero existían por influencia de otras regiones colindantes. Así también, la raza y la lengua mixtecas abarcaban parte de otras regiones limítrofes.
Las razas y las lenguas indígenas que existían en la Región Mixteca a principios del siglo XX, allá por el año de 1902, eran: las razas Mixteca, la Trique, la Chocha y la Cuicateca y las lenguas: el mixteco, el trique, el chocho, el cuicateco y el mexicano.
Respecto a sus razas, la raza mixteca, ocupaba la parte Sur y Occidental del estado de Oaxaca, abarcando el extenso territorio desde los pueblos de Xoxo, Cuilapan, Ixtlahuaca, Tepenixtlahuaca, de los distritos del Centro y de Etla y parte de los Estados de Guerrero y Puebla. Habitaba principalmente los Distritos de Nochixtlán, Teposcolula, Coixtlahuaca, Huajuapan, Tlaxiaco, Juxtlahuaca y Silacayoapan, limitando con los chochos, los amuzgos y las razas cuicateca, chinanteca, mazateca y mexicanos. Sus centros principales: Magdalena Yodocono, Tilantongo, Teozacoalco y Achiutla. Además, abarcaba hasta los Distritos de Zimatlán, Juquila y Jamiltepec.
Los Trique, habitaban los Distritos de Tlaxiaco y Juxtlahuaca. Sus principales pueblos: Copala y Chicahuaxtla.
Los Chochos, llamados también popolocos, habitaban en los distritos de Coixtlahuaca y Teposcolula. Sus principales poblaciones: Coixtlahuca, Tepelmeme, Nativitas y Concepción Buenavista.
Los cuicatecos, raza originaria de Cuicatlán, ocuparon parte del Distrito de Nochixtlán
En lo que concierne a sus Lenguas, el Mixteco se apreciaba principalmente en los Distritos de Nochixtlán, Teposcolula, Huajuapan, Coixtlahuca, Tlaxiaco, Juxtlahuaca y Silacayoapan, además, la lengua mixteca se extendía hasta los Distritos del Centro, Zimatlán, Juquila, Jamiltepec, Etla y Cuicatlán,
El trique, se acentuaba en algunos pueblos de los Distritos de Tlaxiaco y Juxtlahuaca.
El chocho, resaltaba en los Distritos de Coixtlahuaca y Teposcolula.
El cuicateco, proveniente de Cuicatlán, se introdujo en el Distrito de Nochixtlán.
El mexicano, se hablaba accidentalmente en Tlaxiaco y Huajuapan.
Como hemos mencionado, estos datos corresponden a principios del siglo XX, referencias tomadas de 1902 y que nos permiten apreciar que razas y lenguas, además del español, prevalecían en ese tiempo en nuestra Región Mixteca.

CIUDAD QUE ME INSPIRAS

Senén de Jesus Acevedo — Fri, 09 Sep 2011 00:54:29 +0000

Sensibilidad mixteca
CIUDAD QUE ME INSPIRAS
Ciudad de las nubes
Ciudad del folclor
Ciudad que me inspiras
para una canción.
Así eres Huajuapan
oh tierra del sol.
Que bellas las tardes
al ponerse el sol,
crepúsculo al vuelo
qué lindo color
y allá por el parque
el adorno es mi amor.
Huajuapan Tierra del sol
del canto y del folclor;
si algún día muero por hay,
si algún día muero por hay
quiero que sepan que yo
jamás me olvidé,
que siempre te amé
oh Huajuapan de León.

EL COLLAR DE ORO (CUENTO)

Senén de Jesus Acevedo — Fri, 09 Sep 2011 00:50:53 +0000

Hubo una vez un perro muy vanidoso que ostentaba un collar de oro. Era un animal notablemente joven y atractivo, dócil y retozón; a eso le debía el aprecio que el rey sentía por él y su estancia en el palacio. Otros canes poseedores de imponencia y de bravura, eran los guardianes.
Su presunción llegó a tanto, que veía la forma de cómo burlar la vigilancia y salir del castillo. Se fugaba solamente para presumir por los alrededores, la hermosa joya que llevaba en el cuello. Él era el asombro de todos. Cuando lo veían pasar, los boquiabiertos admiradores murmuraban frases de fascinación y los más asombrados, le lanzaban alabanzas de grandeza y opulencia: ¡Viva el perro del rey! ¡Es el guardián más afortunado! ¡No cabe duda que es el mejor can del palacio y de la comarca! ¡A un lado señores que va a pasar el danés del rey! Y así, las adulaciones continuaban por todo el recorrido que hacía el perro.
Nadie se atrevía a causarle el menor daño a tan célebre personaje. Ni siquiera él permitía que se le acercaran a menos de dos metros de distancia. Cuando alguien rebasaba la medida calculada, con feroz rugido y mostrando su afilada y blanca dentadura, hacía que hasta el más intrépido desistiera de su intento.
Algunos perros que lo veían pasar, también se embobaban con dicho portento, pero otros, sentían que se les clavaba en el corazón la espina erguida de la envidia. Había quienes se sentían inferiores y solamente suspiraban y se miraban unos a otros como maldiciendo a su suerte.
El perro vanidoso, llevaba ya varios días de andar presumiendo su hermoso collar de oro, pero desde el segundo día de esta actitud, un ladronzuelo que rondaba por las calles de aquella comarca, se dispuso vigilarlo y fue tramando como robarle la codiciada joya.
Cuando el plan del malhechor ya estaba perfectamente preparado, dispuso llevarlo a cabo. El bandido consiguió un llamativo traje de arlequín, se vistió con él y esperó al perro del collar atrás de unos árboles que rodeaban al castillo. Cuando lo vio venir, con múltiples gracias le salió al paso y le dijo que el rey ya se había dado cuenta de todo y que lo había enviado para que lo acompañara en su paseo. El can, no sospechando nada, se dejó llevar por aquel gracioso personaje porque así se sentía más atrayente. Las personas y los perros que los observaron, no sospecharon nada, al contario, vieron aquel cuadro más interesante. Esta vez, solamente recorrieron dos calles y no la mayoría como solía hacerlo el danés en días anteriores. El arlequín, lo fue conduciendo hacia el final de la travesía y el animal extasiado por tantos piropos, siguió confiando ciegamente en su divertido acompañante. Al terminar aquella calle, había un barranco. Ya en la orilla del precipicio, el maleante lanzó fuertemente al perro que rodó hasta el fondo; ahí, se hallaban sus cómplices quienes lo golpearon fuertemente y después, lo despojaron del hermoso collar.

Tonalá celebra 300 años de su ex convento

Correo Mixteco — Tue, 23 Aug 2011 01:30:10 +0000

Tania Cisneros García
Santo Domingo Tonalá, 22 de agosto de 2011.- Autoridades municipales celebraron con un día lleno de eventos culturales y musicales, los 300 años del ex convento de los dominicos en el municipio.
Con 4 eventos, la Dirección de Cultura y Deportes, la Presidenta municipal Aracelia Arratia Guerrero y Ramón Ríos Solano celebraron el aniversario, que incluyó una ofrenda floral, la participación del conferencista Hugo Arias Girón y las participaciones del pianista Alberto Solozarno Abascal, del grupo musical Getzemani y de los poetas de Santo Domingo Tonalá.
“Hace dos meses aproximadamente pensábamos que sería muy importante hacer la conmemoración de estos 300 años, en memoria del convento de los dominicos y afortunadamente, gracias al maestro Ramón y de otros grupos, lo que nació en una plática, se hizo realidad”, expresó Aracelia Arratia Guerrero, Presidenta municipal, durante la inauguración del evento.
Asimismo, la Presidenta comentó la importancia de este festejo, el cual rescata la historia del municipio.
Por su parte, el maestro Ramón Ríos Solano, indicó que muchas personas desconocen de la historia de Tonalá, lo que conlleva al desinterés y su falta de valoración, “Yo felicitó al diputado Luis de Guadalupe porque Tezoatlán fue elegida como Heroica. Allá aprecian lo que tienen y nosotros no hemos sabido valorar eso, por ello estamos haciendo conciencia de lo que es nuestro pueblo porque tenemos muchas cosas importantes”, aseguró Ramón Ríos Solano.
Dicho lo anterior, el profesor manifestó que el municipio conserva documentos biográficos del General Timoteo Antonio Reyes Ramírez de Arellano, quien indujera a Antonio de León a proclamar la independencia en Tezoatlán, el 19 de julio.
Documentos que insertarían a Tonalá en la categoría de Heroica, “Si Tezoatlán es heroica, entonces Tonalá también lo es”, expresó Ramón Ríos Solano.
Al finalizar el evento, autoridades entregaron reconocimientos a todos los participantes.

Autoridades municipales celebran al convento con actividades culturales y musicales.

INICIO DE LA CONQUISTA ESPIRITUAL DE LA MIXTECA

Correo Mixteco — Fri, 08 Jul 2011 01:32:57 +0000

Senén de Jesús Acevedo

Los primeros actos de culto cristiano en nuestro país, fueron realizados por los sacerdotes misioneros Fray Bartolomé de Olmedo y Juan Díaz que llegaron con Hernán Cortés en el año de 1519. Con esto, inicia la conquista espiritual en México.
Después de la toma de México Tenochtitlan en 1521, dos años después en 1523, llegaron los primeros franciscanos, Fray Juan de Aora, Fray Juan de Tecto y Fray Pedro de Gante. Al siguiente año, en 1524, llegó el grupo llamado de Los Doce, de la provincia Franciscana de Extremadura. Primeramente realizaron sus actividades apostólicas en la capital de nuestro país y después fueron expandiendo su labor catequística por distintos puntos del territorio.
En lo que respecta a nuestro estado de Oaxaca, el primer sacerdote que llegó a estas tierras fue Juan Díaz, quien acompañaba a Francisco de Orozco en su expedición. Se dice que el P. Juan Díaz fue quien que celebró la primera Misa en Oaxaca, en la falda del cerro Chapultepec lugar donde posteriormente se fundó Santa Ana.
Pedro de Alvarado realizó dos expediciones a Tututepec y fue acompañado por Fray Bartolomé de Olmedo y otro religioso. Después llegaron los franciscanos que promovieron la fe cristiana en la provincia de los zapotecas y su misión abarcó hasta Tehuantepec.
En el año de 1528, llegaron a Oaxaca los primeros Dominicos, Fray Gonzalo Lucero y Fray Bernardino de Minaya.
En lo que a la Mixteca corresponde, en el año de 1538 llegó oficialmente la evangelización a esta región. Actividad realizada por Fray Francisco Marín y Pedro Fernández. Se dice que dichos evangelizadores vinieron de México bajo las inclemencias del tiempo con sus ropas raídas y descalzos por la aspereza de los montes. Primeramente llegaron a Acatlán y en seguida a Chila, Puebla. Se dice también que utilizaron un intérprete para facilitar su misión.
Para el año de 1570, los religiosos Dominicos atendían a Huajuapan (Guaxuapa en ese entonces), y a sus pueblos desde Chila y ocho años después, en 1578, fundaron una Vicaría Dominicana en Huajuapan.
Posteriormente, surgieron problemas entre los Dominicos residentes en Chila y la Curia de Oaxaca y por esto, se privó a Huajuapan de la casa conventual pero por gestiones realizadas en Roma, el Papa expidió una bula a favor de Huajuapan, erigiendo una vicaría permanente el 30 de Noviembre de 1592, otorgándole como patrono a San Juan Bautista.
Las poblaciones mixtecas fueron cristianizadas, principalmente por obra de los incansables Dominicos, quienes durante años de intensa actividad evangelizadora, lograron su objetivo y edificaron majestuosos templos y monasterios que hoy en día son lúcidos testigos, por ejemplo, los de Yanhuitlán, Teposcolula y Coixtlahuaca.